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靜坐是人人都會，但要坐得好，不見的個個都有把握。
靜坐的時候，心要是還沒有完全靜下來，眼睛就先不要閉起來，只要先將眼神收返於兩眼之間就好，大約是在山根的位置，山根位於兩眼平行與鼻樑交接處，等到心定下來之後，接著再將雙眼微閉。
為何要先從雙眼開始？
因為眼睛是心的門戶，所以要想心靜，就要先從雙眼下手。
如果一開始眼睛就先閉起來的話，很容易會陷入昏沉的狀態，可是眼睛又不可以全開，因為全開的話又會陷入散亂的狀態，不只是靜坐而已，人生似乎也常出現這二種狀況，混厄與散漫，要避免靜坐時這二種狀況的發生，最好的做法就是假借鼻端來做為眼睛注視的焦點。
眼睛如果張得太開，就會看遠不看近，自然看不到鼻子，可是眼睛如果閉得太緊，合上了眼，也是看不見鼻子，唯有眼睛半開半閉似的，只留一線微光注視鼻端，這就是「垂簾閉法」。
寺廟佛像的雙眼，是不是也都半睜半閉的呢？
古代皇帝戴的王冠叫做「冕冠」，冕冠的頂部稱為冕版，主要是一個長形木板，冕板前低後高，象徵皇帝有謙恭的美德，能傾聽民意，冕版前後都有垂珠稱為冕旒，除了遮蔽視線之外，主要是提醒皇帝目光不可邪視，品行要端正，冕冠的兩側則是有瑱又稱為充耳，目地是提醒皇帝不可妄聽讒言。
如果皇帝年紀幼小，又或是皇帝生病的話，就會由太后或是皇后臨朝聽證，但是為了遵守禮教及規定，女主在召見朝臣時，就必須在座位前用紗帷、簾幕加以遮隔，這就是「垂簾聽政」。
靜坐時閉目垂簾，除了要收視返聽之外，更像是領了聖旨一樣召喚大臣前來，此時有誰敢不聽從，對於滿朝文武百官而言，簾子後方的，可是他們的主子。
所以靜坐之時要以身為國，身不可以妄動，必須先築基鞏固，就是把基礎建設做好，古聖常用「築為城郭」來做為比喻，一旦城郭堅固完成，精神慎守而內不出，聲色周閉於外不入，這樣處在裡面就會安全。
接著就要以心喻君，心也不可以妄動，必須深藏不露，不可輕易地被外來的聲色所動搖，怎麼說呢？
「耳目口鼻」就好比是一個國家的城門一樣，雖然關了起來，可是外面的吵鬧如果太大，心君還是會被影響，最好的方式就是潛藏深入一點，就像在臥室一樣，因為臥室的位置通常離門較遠，比較不會被干擾，至於廳堂，則是心君應事論事、待客接物的地方，「前堂後室」是我國宮式的基本形制，「堂」主要是用作於禮客，「室」則是用於寢眠。
沒有事情的時候，心君就潛藏於臥室，以保持靜養，事情來的時候，心君就出來到廳堂應對處事，如同古時所說的升堂聽政一般，聽政主要是議事論事，所以不可以處於臥室之內，如果處在臥室議事的話，常常就會出事。
靜坐的時候，行「閉目垂簾」之功，心已經返回為一身之主，無奈的是心君尚屬年幼，再加上坐鎮不久，左右大臣未必會心服口服，所以就要施行第二個技巧：「存心聽息」。
今天是不是又學會一招了，別光只是看，記得也要試著做！
身安是福、心安即氣，身安心安、福氣自來。
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