我們常在道教的修煉中發現一種手式，看起來就像是握緊拳頭的樣子，比較特別的是，一般我們在握拳的時候，拇指是放在四個手指的外面，但是它的方式卻是將拇指反壓在四個手指的裡面，拇指的指尖大約是在無名指的根部，這個手式就叫做「握固」。
這樣簡單的一個手式，能夠發揮甚麼樣的作用呢？
古書記載：「拘魂門，制魄戶，名曰握固，與魂魄安門戶也，此固精明目，留年還白之法，若能終日握之，邪氣百毒不得入。」
嚇了一跳吧，不過是握個拳頭而已，居然可以有這麼強大的功能！
「握固」一詞最早出現在出自《老子》〈玄符第五十五〉「含德之厚，比於赤子，毒蟲不螫，猛獸不據，玃鳥不搏，骨弱筋柔而握固…」此篇上承〈修觀第五十四〉，下接〈玄德第五十六〉，由此可見，重點當然在於「含德之厚」，也就是說做人要培德。
老子的觀察力絕對是超乎常人，他鐵定是注意到我們常常忽略的細節，因為「比於赤子」的這段譬喻，形容的太出神入化。
如果我們仔細觀察嬰兒對於物體觸碰手掌的反應，會發現到他們的立即反射性動作，手會握成拳頭狀，並且緊緊抓住物體不放，此時如果想要從嬰兒的手中拿走物體，嬰兒反而會抓得更緊，這種抓握十分牢固，力量非常地大，是屬於新生兒反射的一種，叫做達爾文反射（Darwinian reflex），又名抓握反射（grasp reflex）。
我們可以看到的是外在，是屬於現象層面，就像「握固」一樣，它是一個手式，一種姿勢，也是身體語言的一部分，但是老子卻直接看穿了內在，這是屬於精神層面，「精神內守、閉目冥心」，也是它想要表達的含義，於是「純真無邪、無思無慮」的赤子，就直接成了「握固」的最佳代言人。
「握固」之所以能夠安魂制魄，是來自於精神內守而不外耗，因為神不妄動則魂不飛、精不亂動則魄不散，魂有三，魄則有七，魂魄合而為一，其數就成為十，引申為「合時」、「合適」的意義，象徵著我們為人處事能夠合適得宜，正是由於「心不妄動、意不亂想」所打下的基礎。
古人設像主要是用於傳意，目的不外乎是提醒我們，改變的途徑是由內而外，心可影響身，身也可影響心，「握固」這個手式雖然簡單，但是對於結果的影響，卻是非常的巨大。
Amy Cuddy，美國的社會心理學家，透過觀察到贏得比賽的人，都會做出同樣的手勢－雙臂向上呈V字型，從而提出呼籲：「身體會改變心理，心理會改變行為，行為會改變結果」。
不論古今中外，對於身心互動觀察的建議，都有著異曲同工之妙的見解，只是我們的老祖宗善用圖像、諸多譬喻罷了。
所以想要有個好的表現，就做個「V」字型手勢，感覺到心慌意亂的時候，不妨來個「握固」吧！
今天是不是又學會一招了呢，別光只是看，也要會握固！
身安是福、心安即氣，身安心安、福氣自來。
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